Galeria Arte Africano

Esta máscara facial denominada Elu consiste en un rostro ovalado con labios gruesos y levantados de pigmento burdeos, rematado con una figura antropomórfica que podría simbolizar a un antepasado.
Pátina mate desgastada, grietas de desecación.
Los Ogoni viven a lo largo de las costas de Nigeria, cerca de la desembocadura del Río Cross, al sur de los Igbo y al oeste de los Ibibio. Sus esculturas varían de un pueblo a otro, pero son principalmente famosas por algunas de sus máscaras con mandíbulas articuladas que revelan dientes afilados. Sus máscaras solían llevarse en los funerales, en las festividades que acompañaban a las siembras y cosechas, pero también hoy en día para dar la bienvenida a invitados ilustres. Las demostraciones acrobáticas vinculadas a la celebración del ...

Máscaras Ti-wara en el arte africano.
Sería un animal-genio llamado Ciwara quien habría enseñado a los bambara a cultivar la tierra. Estos últimos recuerdan el mito a través de máscaras de cresta, de las que este ejemplo forma una rara versión abstracta de la región de Sikasso, acompañadas de estilizadas figuras femeninas. Pátina mate aterciopelada, grietas.
Usados ​​en la parte superior de la cabeza y sostenidos por un sombrero de cestería, estos blasones acompañaban a los danzantes durante los rituales del tòn, una asociación dedicada al trabajo agrícola. Las máscaras atravesaban el campo saltando para expulsar de éste los nyama, emanaciones maléficas, y detectar cualquier peligro, o ahuyentar a los genios malévolos que pudieran arrebatar el alma de las plantas ...

Figura africana de sexo indeterminado, cuya estrecha silueta presenta un busto rectilíneo. Los brazos tallados en fino relieve recorren el cuerpo formando un ángulo a la altura de las rodillas dobladas. Pieza refinada, imbuida de la elegancia de la escultura Dogon. Pátina aceitada oscura, abrasiones.
Talladas en su mayor parte por encargo de una familia, las estatuas Dogon también pueden ser objeto de culto por parte de toda la comunidad cuando conmemoran, por ejemplo, la fundación de la aldea. Sin embargo, sus funciones siguen siendo poco conocidas. Junto al Islam, los ritos religiosos Dogon se organizan en torno a cuatro cultos principales: el Lébé, relacionado con la fertilidad, bajo la autoridad espiritual de los Hogon, el Wagem, culto de los antepasados ​​bajo la autoridad del ...

La voluminosa máscara africana del Tab se refería a un héroe de la mitología, simbolizando además de un carácter ambivalente, también un principio de poder. Cuidadosas incrustaciones de hoja de metal y caracoles realzan la boca dentada, las fosas nasales dilatadas y la estructura de la cabeza. Pátina negra satinada, pequeños accidentes.
Los Tabwa ("escarificar" y "escribir") constituyen un grupo étnico presente en el sureste de la RDC, alrededor del lago Tanganyika. Animistas, sus creencias están ancladas en torno a los ngulu, espíritus de la naturaleza presentes en plantas y rocas. Las tribus de esta región, como los Tumbwe, rinden culto a los ancestros Mipasi a través de esculturas en manos de caciques o hechiceros. Se introdujo una carga mágica (dawa) en la parte superior de la ...

Arte Africano Gouro.
Considerada sagrada, esta máscara africana que combina las características de diferentes animales, es el Zamblé, un mítico héroe masculino. Estrecho y curvo, también ofrece detalles coloridos. Golpeadas por la prohibición, las mujeres no podían ver las máscaras de la sociedad Gyé, o Dyé.
Abrasiones, pátina localmente desconchada. br /> Entre el grupo de Mande del sur, en el centro de Côte d'Ivoire, a orillas del Bandama, los Gouro están organizados en linajes, y constituyen el oeste vecinos de Baoulé que tomaron prestadas varias características de sus creaciones de arte tribal africano. Los animistas, desde la década de 1950 utilizan una familia de máscaras asociadas a la danza Zaouli. En efecto, al igual que las máscaras africanas de Goli de los ...

Las tribus de la región sureste de la RDC, alrededor del lago Tanganyika, como los Tumbwe y los Tabwa, rinden culto a los antepasados ​​mipasi a través de esculturas que sostienen los jefes o hechiceros. A menudo se introducía una carga mágica ( dawa) en la parte superior de la cabeza de las estatuas, lo que no es el caso aquí. Los adivinos-curanderos utilizaban este tipo de objetos para revelar la brujería y protegerse contra los espíritus malévolos. Según algunos, los Lubas esculpieron para los Tumbwe.
Esta graciosa figura esculpida que representa a una mujer muy joven con una larga trenza tiene una cabeza redonda y ojos saltones. El busto estrecho, inclinado hacia adelante, se prolonga por piernas cortas y separadas, establecidas sobre una base circular. Pátina gris-marrón, ...

Colección de arte tribal africano francés.
Esta escultura de una mujer estaría asociada con la fertilidad. El cabello se barre hacia atrás, liberando las orejas perforadas. Los rasgos faciales sobrios recuerdan a las máscaras Bundu. El cuerpo carnoso tiene brazos cortos cuyas manos descansan sobre las caderas. Piernas musculosas se destacan sobre suelas de plataforma. Antigua pátina policromada desgastada. Ligeras grietas por desecación.
Este tipo de estatuas africanas pertenecían a la sociedad de mujeres Temne, denominada Bundu. El vecino Mendé tenía efigies similares. Estos últimos fueron utilizados durante los ritos curativos para los transgresores de las normas promulgadas por la sociedad Sandé. Pátina mate desgastada. Los Temné se organizaron en cacicazgos encabezados ...

Establecidos en el archipiélago de Bissagos compuesto por una treintena de islas situadas frente a la costa de Guinea-Bissau, los Bijogo esculpen figuras de antepasados ​​como estas estatuillas bastante similares. Los rostros están surcados de escarificaciones bajo tocados puntiagudos tipo mitra. Llevan bastón de mando sujeto bajo el pecho y falda de rafia. Pátina negra oscura. Grietas de desecación.

Las máscaras llamadas vaca bruto en criollo portugués se exhibían en las proas de los barcos de los caudillos. De hecho, fueron los marineros portugueses quienes introdujeron el animal en el archipiélago en el siglo XV. Se producen otras máscaras zoomorfas, algunas relacionadas con la fauna acuática, y estatuas que encarnan divinidades, con rostros triangulares, denominadas ...

Usadas siempre por iniciados de rango superior, estas máscaras africanas que encarnaban a una antepasada femenina mwana pwo a menudo se adornaban con botones y accesorios de origen europeo. Esta sobria copia retoma los criterios estéticos femeninos en uso, finura de los rasgos, queloides en relieve, dientes limados. Grietas, pátina negra brillante.
Altura sobre base: 31 cm.
Asentados pacíficamente en el este de Angola hasta el siglo XVI, los chokwé fueron luego sometidos al imperio Lunda del que heredaron un nuevo sistema jerárquico y la sacralidad del poder. Las máscaras chokwe pwo africanas, entre las muchas máscaras akishi (cantar: mukishi, que indica poder) del arte chokwe africano, encarnan un ideal de belleza, mwana pwo, o la mujer Pwo y aparecen hoy en día ...

Las máscaras African Fang de las asociaciones So (antílope rojo) y Ngil (gorila), asegurando una función judicial reflejada en la severidad de su fisonomía, se llevaban con una planta de vestuario fibras, acompañadas de parafernalia de cuentas de vidrio, dientes de animales, cuernos llenos de ingredientes terapéuticos, cascabeles y armas. Manifestaban la autoridad de los notables encargados de designar a los responsables de los delitos, en particular los hechiceros, y probablemente los sacrificios estuvieran asociados a ellos. Una herramienta de represión, el papel de este tipo de máscara Fang era mantener la paz a través del juicio de los criminales. Pátina desgastada, grietas y erosiones.

Esta escultura de arte africano hemba que conmemora a un jefe local, intermediario entre hombres y dioses, destaca por su imponente cabeza y el tratamiento del cuerpo. Pátina gris-marrón aterciopelada, erosiones y grietas.

Realizadas generalmente en iroko, estas esculturas rituales eran veneradas por un clan particular y guardadas en salas de uso funerario en la casa del jefe.
Los Hemba, establecidos en el sureste de Zaire, en la margen derecha del Lualaba, estuvieron durante mucho tiempo sometidos al vecino imperio Luba, que tenía en su cultura, su religión y su arte una cierta influencia. El culto a los antepasados, cuyas efigies se han atribuido durante mucho tiempo a los luba, es fundamental para la sociedad hemba. La genealogía es en efecto la garante de los ...

Más redondeado que las versiones conocidas, nuestro sujeto adopta proporciones compactas, un busto en forma de barril que descansa sobre gruesos miembros almenados de los que el pene constituye el punto central. La cabeza ancha con rasgos sobresalientes forma una versión suavizada de las máscaras de "pico de cálao" por las que los Lwalwa son famosos.
Pátina de uso, antigua, mate. Abrasiones y grietas.
Los Lwalwa viven entre Angola y Zaire, entre el río Kasai y el Lweta. Históricamente teniendo una sociedad matrilineal, los Lwalwa, o Tukongo en Angola, después de ser influenciados por Luba y Songye, adoptaron un sistema patrilineal dentro de su organización política y social rudimentaria. Adoran a los espíritus de la caza y la naturaleza. La máscara masculina nkaki, ...

Muy bajo para permitir que las mujeres estén a la altura del fuego para preparar las comidas, este sólido taburete ofrece un amplio asiento cóncavo. Se podría hacer uso de un plato de presentación. Preciosa pátina de uso, erosiones y grietas. < br>Mezclados con los nalu y los landuman, los baga viven a lo largo de las costas de Guinea-Bissau en zonas de pantanos inundados seis meses al año. Estos grupos Baga asentados en la costa y que viven del cultivo del arroz están compuestos por siete subgrupos, entre ellos los Baga Kalum, Bulongic, Baga sitem, Baga Mandori, etc.... Junto con la extinción de las iniciaciones masculinas desde la década de 1950, las sociedades de mujeres organizan ceremonias rituales bailadas durante las cuales se llevan a cabo con frecuencia sesiones de posesión y ...

Estatuilla de la fertilidad de diseño muy esquemático, cuyo aspecto de la cabeza varía según la región. Evoca un espíritu con el que se establece una relación. El busto tubular, ligeramente abombado a la altura del abdomen, tiene el pecho plano. La cabeza angulosa y estilizada evoca el peinado de cresta femenino, las incisiones paralelas, las escarificaciones y las trenzas propias de la etnia. Hermosa pátina marrón heterogénea, brillante, localmente desgastada. Agrietamiento mínimo.
El uso de muñecas por parte de las jóvenes africanas no está exclusivamente dentro del contexto iniciático. Cuando comienza la menstruación, la niña se considera una madre potencial. En muchas etnias, la búsqueda de la fertilidad se realiza entonces mediante ritos de iniciación. Luego se tallarán ...

Artistas contemporáneos de Sudáfrica crean muñecos llenos de una multitud de cuentas de vidrio. Conmovedoras y decorativas, estas obras también alternan varios elementos metálicos y conchas, destacando la habilidad y el sentido creativo de sus diseñadores.

Durante el siglo XIX, las tribus se unieron para formar el grupo denominado zulú, cuyos jefes locales, encabezados por el rey, se denominan iduma. Su sociedad es la de guerreros organizados en grupos de edad. Fue en 1884 cuando fueron anexados por los ingleses. Expertos en la fabricación de adornos, los zulúes trabajan con cuero, metal y cerámica, añadiendo plumas y cuentas. Las perlas, si bien tienen un papel protector, indican la situación social de quien las porta.

Dentro de la gama de máscaras africanas de iniciación Mbuya, esta máscara extendida con un ribete simulando un peinado trenzado, forma una de las variantes de la máscara pota de la Pende Central. Pátina marrón salpicada de restos de caolín y pigmentos ocres. Abrasiones, grietas por desecación. Altura sobre base: 75 cm.
Los Pende occidentales viven en las orillas del Kwilu, mientras que los orientales se han asentado en las orillas del Kasai aguas abajo de Tshikapa. Las influencias de los grupos étnicos vecinos, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba y Salempasu, quedaron impresas en su gran escultura de arte tribal. Dentro de esta diversidad, las máscaras Mbuya, realistas, producidas cada diez años, asumen una función festiva y encarnan diferentes personajes difíciles de diferenciar sin ...

Colección francesa de arte tribal africano
Tema del pájaro en el arte africano. Máscara africana Dan Maou con pico curvo bífido, y decorada con abundantes conchas. Este rostro que toma prestados los ojos entrecerrados de la máscara del rincón, vacilando entre dos naturalezas, se transforma en una pieza zoomorfa. Este tipo de composición es recurrente en la estatuaria tribal africana. Las poblaciones Dan del norte conocidas como Yacouba de Costa de Marfil y los Maou de Touba (Maouka), después de haberlos tomado prestados del pueblo vecino < b> reparado , utilícelos en ceremonias masculinas secretas incluyendo el Koma del Maou y la sociedad Poro del Dan. Pátina oscura brillante.
Para los Dan de Costa de Marfil, un pueblo Malinké también llamado Yacouba , se oponen dos ...

Antigua daga Toubou y su gruesa funda de cuero con empuñadura de piel trenzada. La hoja afilada y patinada muestra signos de uso. El mango es de madera, con punta de cobre.
Los "Señores del desierto", en el Sahara, llamados Toubou, Tubu, Tedda o Gouranes, forman un pueblo nómada, guerrero y comerciante. Algunos de ellos practican la cría de dromedarios. Viven en el norte de Chad, en Libia en la región de Fezzan y en el noreste de Níger.

Figura de altar formada por cuatro sujetos estilizados colocados uno al lado del otro. Este tipo de figura hace referencia a los mitos de origen Dogon. Pátina mate granulada, grietas menores.
Las estatuas tribales africanas de los Dogon también pueden ser objeto de culto por parte de toda la comunidad cuando conmemoran, por ejemplo, la fundación de la aldea. Estas estatuas, que a veces encarnan el nyama del difunto, se colocan en los altares de los antepasados ​​y participan en varios rituales, incluidos los de los períodos de siembra y cosecha. Sin embargo, sus funciones siguen siendo poco conocidas.

Muñeco-estatua de la fertilidad, cuyo aspecto de la cabeza varía según la región, representando un espíritu con el que se establece una relación. El cuerpo columnar tiene senos caídos. La cabeza angulosa evoca el peinado femenino en cresta, los motivos incisos, las escarificaciones y las trenzas propias de la etnia.
Pátina policromada desgastada. Erosiones y grietas.

Entre muchas etnias, los ritos de iniciación acompañan el deseo de tener un hijo. Luego se tallan figuras de madera, algunas que reflejan ambos géneros, en muchos casos vestidas con abalorios y ropas. Durante el período de encierro, la muñeca, que se convierte en una niña que pide ser alimentada, lavada y ungida diariamente, se convierte en la única compañera de la niña. Después de la iniciación, serán ...

Amplio volumen y sobriedad para esta máscara africana Adouma vinculada al culto a los ancestros. Definido por líneas curvas y un sutil duotono, ofrece líneas simples realzadas con motivos escarificados. Pátina mate seca y aterciopelada. Ligeras erosiones y grietas por desecación.

Los adouma, o baduma, son un grupo étnico del este de Gabón, en el centro de África. Los Adouma, "hombres del río" o "maestros barqueros", viven desde hace mucho tiempo a orillas del Ogooué, río arriba y río abajo de Lastourville, entre los tramos de Doumé y Bounji. Sus máscaras están asociadas a ritos de iniciación masculinos, los Mbudi (llamados Mvudi entre los Nzébi y Mvuli entre los Mbaama). Tienen un papel de policía y justicia durante los conflictos y también aparecen durante las muertes, ...