Galeria Arte Africano

Decorada con la incisión cruciforme chingeleyele inspirada en la cruz de Malta portuguesa, esta máscara africana, objeto fetiche de tamaño reducido, hace referencia al antepasado pwo . Pátina naranja-marrón satinada. Altura sobre la base: 36 cm.

Los chokwé, asentados pacíficamente en el este de Angola hasta el siglo XVI, fueron sometidos al imperio lunda, del que heredaron un nuevo sistema jerárquico y la sacralidad del poder. Las máscaras africanas Chokwe pwo, entre las muchas máscaras akishi (sing: mukishi, que indica poder) del arte africano Chokwe, encarnan un ideal de belleza, Mwana Pwo< /b>, o la mujer Pwo y aparecen hoy en día durante ceremonias festivas. Junto con sus homólogos masculinos, los chihongo, reconocibles por su gran tocado en forma de bandeja, se ...

Colección francesa de arte africano.
Esculturas de bronce que representan héroes míticos dogones. Pátina verde. Las frecuentes representaciones de jinetes entre los Dogon de Mali hacen referencia a su cosmogonía y a sus complejos mitos religiosos. Los herreros dogones forman una casta endogámica entre los dogones llamada irim. Hoy en día se producen armas, herramientas y también se trabaja la madera. "Maestros del fuego" asociados en la cosmogonía Dogon con los seres primordiales "Nommo" creados por el dios Ama, también se supone que curan las quemaduras. Los pequeños objetos de metal, fabricados mediante la técnica de la cera perdida, estaban muy extendidos en la región del delta interior del Níger, a donde llegaba el cobre a través del comercio transahariano. Las excavaciones en ...

Herramientas y armas en el arte tribal. Hacha Chokwe decorada con una cabeza esculpida, grabada con rasgos humanos y las letras KE. Las esculturas Chokwe eran talladas por el herrero utilizando pequeñas azuelas llamadas seso y pequeños cuchillos, luego pulidas con hojas de árbol. Las azuelas también eran objetos de prestigio para los jefes. Hermosa pátina brillante, grietas. Los chokwé, asentados pacíficamente en el este de Angola hasta el siglo XVI, fueron sometidos al imperio lunda, del que heredaron un nuevo sistema jerárquico y la sacralidad del poder.

Las muñecas tradicionales Kachinam son, para el grupo nativo americano Pueblo (Hopi, Zuni, Tewa Village, Acoma Pueblo y Laguna Pueblo), herramientas educativas que se ofrecen a los niños al final de los festivales rituales. Entre los indios hopi, a partir de los seis años, los niños inician su viaje de iniciación al culto katchina de los antepasados. Animando estas tradiciones, las muñecas Kachinam, particularmente decorativas, se expresan durante las danzas tradicionales que acompañan las fiestas anuales de la lluvia. Estas estatuillas representan bailarines katchina enmascarados, encarnando una gran diversidad de espíritus, y sus colores están asociados a los puntos cardinales.
Pátina multicolor mate, abrasiones..

El arte africano y sus máscaras de animales.
Máscara africana con cuernos reales, y procedente de Bidjogo < / a>, establecida en el archipiélago de Bissagos formado por una treintena de islas situadas frente a la costa de Guinea-Bissau. La máscara es usada antes o al final de las ceremonias de iniciación, por un joven iniciado “cabaro”, que se inclina y se encabrita, transmitiendo la idea de un animal joven, vigoroso pero aún indómito. , y la necesidad de pasar por el proceso iniciático para adquirir disciplina y dominio. Pátina mate, pequeños accidentes.
Estas máscaras, llamadas vaca bruta en criollo portugués, se exhibían en la proa de los barcos de los señores de la guerra. De hecho, fueron los marineros ...

Arandelas de plástico enhebradas en hilo de algodón, prolongadas por un amuleto-colgante de madera, representación en miniatura "mbuya" de una máscara pende. Los colgantes de marfil fueron, hasta la independencia, un símbolo de resistencia al estado colonial.
Los pende occidentales viven en las orillas del Kwilu, mientras que los pende orientales se han asentado en las orillas del Kasai, río abajo de Tshikapa. Las influencias de los grupos étnicos vecinos, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba y Salempasu, están impresas en sus grandes esculturas de arte tribal. Dentro de esta diversidad, las máscaras realistas Mbuya, producidas cada diez años, tienen una función festiva y encarnan diferentes personajes, entre ellos el jefe, el adivino y su esposa, la prostituta, el poseído, etc. Las ...

Los Kirdi, o "paganos", así llamados por los pueblos islamizados, están establecidos en el extremo norte de Camerún, en la frontera con Nigeria. Incluyen los Matakam o Mafa, Kapsiki, Margui, Mofou, Massa, Toupouri, Fali, Namchi, Bata. , Do ayo... Viven de la agricultura, la pesca y la ganadería. Viven en pequeñas aldeas independientes. Reconocidos por sus estatuillas de terracota que recuerdan a las obras de Sao, también son conocidos por sus pequeños objetos de cuero y metal, sus cosies cosidos con cuentas y sus herramientas y armas de hierro. En África, antes del período colonial, los pagos nunca se hacían en monedas. Las transacciones se realizaban con conchas de cauri, perlas, ganado vacuno, nueces de cola, pero también con metales, incluido el hierro en particular. Estas monedas ...

Escultura tribal que puede servir como objeto decorativo africano, esta bandeja rectangular decorada con diferentes cabezas como las máscaras de Pende. Pátina marrón satinada, pequeñas grietas. Los pende occidentales se asentaron a lo largo de las orillas del Kwilu, mientras que sus homólogos orientales establecieron sus comunidades a lo largo de las orillas del Kasai, aguas abajo de Tshikapa. Las máscaras Mbuya, realizadas con un realismo sorprendente y producidas cada diez años, tienen una función principalmente festiva, representando a diversos personajes, entre ellos jefes, adivinos y sus esposas, prostitutas, poseídos, etc. Las máscaras de iniciación y de poder, llamadas minganji, representan a los antepasados ​​y se utilizan durante diversas ceremonias, como festivales agrícolas, ...

Colección francesa de arte africano.
Fon fetiche de forma fálica.
La multitud de dioses fon (el vodun), similares a los de los yoruba bajo diferentes nombres, están representados por fetiches de todas las formas y naturalezas. Sus santuarios se erigen en Togo, Dahomey y en el oeste de Nigeria. A menudo van acompañados de estatuillas que representan a los legba, protectores del hogar. Los fieles les administran diariamente ofrendas y libaciones que supuestamente activan su poder. Los fon viven en una parte de la República de Benín antiguamente llamada Dahomay. Según la leyenda, una princesa de origen yoruba creó este reino antes del siglo XVII.
Su cultura y características estilísticas están relacionadas con las de los grupos étnicos vecinos, todos ellos ubicados en ...

Arte africano de las regiones voltaicas.
Amuleto o pesa que representa a un sujeto arrodillado portando un jarrón en la cabeza. Pátina oscura con incrustaciones de cardenillo.
Llamados Pakhalla por los Dioula, los Koulango formaron los Loron en el territorio voltaico. Los jefes dagomba del reino de Bouna los habrían descrito entonces como "Koulam" (singular: koulango, súbdito, vasallo). Su compleja historia ha producido una cultura no menos compleja. Su territorio se extiende entre Burkina Faso y Comoé, en el noreste de Costa de Marfil. Una religión animista fetichista, se dirigen a sus antepasados ​​y a los espíritus de la naturaleza a través de esculturas en las que se supone que residen las almas de estos espíritus.

En el arte africano, las máscaras sowei, el ideal femenino en la cultura Mende, encarnan espíritus acuáticos. Esta máscara africana llamada Bundu ofrece un rostro enclavado en un cuello carnoso, símbolo de prosperidad.
Pintada de negro o teñida con un lavado de hojas, la máscara luego se frotó con aceite de palma. Pátina marrón grisáceo mate, pequeñas grietas y abrasiones.
Las culturas Mende, Vaï y Gola de Sierra Leona, Liberia y la costa occidental de Guinea son conocidas por las máscaras-casco de la sociedad de iniciación femenina Sandé que prepara a las jóvenes para el matrimonio. La sociedad masculina es la sociedad Poro. Relativamente raras en el África subsahariana, estas máscaras son hechas por hombres y usadas por mujeres.
("Arte africano" Kerchache y "Máscaras ...

El arte africano estilizado de las tribus del bosque.
Las máscaras africanas se llevaban a las ceremonias o se reservaban como amuletos protectores. Ejemplar antiguo y raro con las caras invertidas. Erosiones. Los Lengola, están establecidos cerca de Metoko, en el centro de la cuenca congoleña, entre los ríos Lomami y Lualaba, gente de la selva primaria dedicada al culto de un solo Dios, un monoteísmo poco común en África. Su sociedad, Bukota, que acoge tanto a hombres como a mujeres, es el equivalente a la asociación Bwami Lega. Sus esculturas, sujetas a la influencia de los vecinos Mbole, Lega y Binja, desempeñaban un papel durante las ceremonias de iniciación, funeral o circuncisión, y luego se colocaban en las tumbas de los iniciados de alto rango. Cada una de estas figuras ...

Las estatuas africanas del tipo Mangbetu representan a los antepasados. Están decoradas con incisiones que hacen referencia a las pinturas corporales y escarificaciones del grupo, comparables a las de los pigmeos Asua con los que la tribu mantenía relaciones. Estas razones variaron según las circunstancias. El peinado de abanico lo llevaban los Mangbetu: desde muy pequeños, los niños eran sometidos a compresión del cráneo con cintas de rafia. Posteriormente, los Mangbetu "tejieron" el cabello sobre mechones de mimbre y se aplicaron una diadema en la frente para extraer el cabello y realizar este particular tocado que acentúa el alargamiento de la cabeza. Los antiguos llamaban beli a estas figuras de antepasados ​​guardadas fuera de la vista y comparables a las que pertenecían a su ...

Esta máscara africana Ngbaka presenta grandes cuencas oculares en las que aparecen conchas de cauri y presenta una boca dentada. Pátina heterogénea desgastada, erosiones, lagunas. Grieta de desecación. Altura sobre base: 43 cm.
Tribu asentada en la margen izquierda del Ubangui, los Ngbaka practican la agricultura, y sus logros artísticos se inspiraron en los de las tribus vecinas Ngbandi y Ngombe , pero con una característica distintiva, la línea de la frente salpicada de queloides lineales. Están organizados en tribus sin unidad política, bajo la tutela del jefe wan y rinden culto a un dios llamado Gale a través del culto que rinden a los espíritus de la naturaleza. Los jóvenes son preparados para la vida adulta a través de rituales llamados "gaza" y entrenados por ...

Máscara de modesto tamaño asociada al adivino-curandero, de mirada blanqueada y dientes tallados. Pátina mate policromada.
Presente a lo largo de la costa de Gabón, Vili se separó del reino de Kongo en el siglo XVI y el reino de Loango se convirtió en un estado poderoso. Ahora urbanizados en su mayor parte, todavía integran asociaciones tradicionales, dependiendo del culto a los antepasados ​​como Mbouiti o Bieri. Al igual que el grupo Kongo, para protegerse contra la brujería y diversas plagas, producen una amplia variedad de objetos rituales mágicos de tipo nkisi. Sus máscaras son utilizadas por la asociación Ndunga o Djembe, pero también para los funerales de dignatarios y durante las tradicionales iniciaciones. Aún otros están reservados para los adivinos.
Los Vili, los ...

Estatua que encarna a un antepasado en la postura "funda nkata", adoptada por dignatarios durante las recepciones, como los reyes de Kuba. (“El Gesto Kongo” ed. Dapper Museum.)
Grietas por desecación. Pátina marrón rojiza.
Establecido en las mesetas de la República Popular del Congo (ex.Brazzaville), y que no debe confundirse con el grupo Bembé del norte del lago Tanganinyika, el pequeño grupo Babembé, Béembé, recibió la influencia de los ritos y Cultura Téké, pero especialmente la del Kongo. Instalado en la actual República del Congo, los Béembé formaron originariamente el reino del Congo, con los Vili, Yombé, Bwendé y Woyo.

Colección francesa de arte africano
Esta máscara africana de volúmenes cubistas está grabada con franjas paralelas recubiertas de pigmento blanco. El puente de la nariz, plano y de color negro, continúa hacia el cráneo. Las fisuras de los párpados semicerrados también se prolongan en negro hacia las sienes. Una boca en forma de paralelepípedo avanza formando un susurro llamando al silencio de los iniciados. Una banda negra forma la barbilla, alrededor del borde se han hecho agujeros para sujetar el cuello de rafia. Hay huecos en la parte posterior del objeto y en uno de los párpados superiores. Pátina mate, seca y aterciopelada. Artículo vendido con su base. Se enumeran tres tipos de máscara de arte africano Kifwebe: la masculina (kilume) generalmente con una cresta alta, la ...

Este tipo de "máscara de valentía" (Tehe gla) era compartida por los Bete occidentales, los Nyabwa y los We. Los clavos tapizados y las hojas de latón resaltan la estructura de la máscara. Pátina negra satinada, pequeñas erosiones y grietas.
Alto sobre base: 47 cm.

Los Dan, en el norte, y los Wé del sur (grupo Krou que incluye a los Guéré, los Wobé del noreste y los Wé de Liberia llamados Kran o Khran), hicieron uso de préstamos frecuentes debido a su proximidad. Los elementos del arbusto, los volúmenes salientes de la frente, los cuernos y los colmillos, la mandíbula zoomorfa que en algunos casos evoca la boca abierta de una criatura animal, se asocian con rasgos humanos que marcan la dualidad de lo divino. Antes de la década de 1960, las máscaras, cuya creación se ...