Galeria Arte Africano

Colección francesa de arte africano.
Máscara cuya mandíbula móvil aporta un realismo particular. Pátina mate desgastada. Pequeños accidentes.
Los Ogoni viven a lo largo de la costa de Nigeria, cerca de la desembocadura del río Cross, al sur de los Igbo y al oeste del Ibibio. Sus esculturas varían de un pueblo a otro, pero son principalmente famosas por sus máscaras con mandíbulas articuladas, que a menudo revelan dientes puntiagudos. Sus máscaras se usaban generalmente durante los funerales, las festividades que acompañaban las plantaciones y las cosechas, pero también hoy para recibir a los invitados ilustres. Los actos acrobáticos vinculados a la celebración del karikpo, y acompañados del tambor kere karikpo, fueron también una oportunidad para exhibir diversas máscaras ...

Este bastón de mando tallado con motivos antropomorfos forma parte de la insignia figurativa del líder. Pátina negra satinada.
Los pende occidentales viven a orillas del Kwilu, mientras que los orientales se han establecido en las orillas del Kasai, aguas abajo de Tshikapa. Las influencias de los grupos étnicos vecinos, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba y Salempasu, están impresas en sus grandes esculturas de arte tribal. Dentro de esta diversidad, las máscaras realistas Mbuya, producidas cada diez años, adquieren una función festiva y encarnan diferentes personajes, entre ellos el jefe, el adivino y su esposa, la prostituta, el poseído, etc. Las máscaras de iniciación y las de poder, los minganji, representan a los ancestros y ocurren sucesivamente durante las mismas ceremonias, ...

Máscara africana punu cuyo gran cuello adorna un rostro de tamaño reducido. El estatus se revela por el tipo de peinado: la concha de doble canalé está enmarcada por dos colchas cortas. Pátina blanqueada mate, reflejos ocre rojo, abrasiones.
Alto sobre base: 41 cm. Las máscaras blancas de Gabón, itengi, (pl. bitengi) estaban asociadas con las diversas sociedades secretas de Gabón, incluidas Bwiti, Bwete y Mwiri ("liderar") al que pertenecían todos los hombres Punu, y cuyo emblema era el caimán. Estas poderosas sociedades secretas, que también tenían función judicial, incluían varios bailes, entre ellos la danza del leopardo, la Esomba, la Mukuyi o la < i>Okuyi según el lugar, danza acrobática sobre zancos, siendo la más extendida. En algunos pueblos, al amanecer o al anochecer, ...

Una cabeza en forma de diamante coronada con una diadema, que ofrece un perfil plano, remata un cuerpo poderoso proporcionalmente reducido, cuyo abdomen forma una proyección. Las robustas piernas, asentadas sobre pies anchos, se elevan desde un bloque rectangular. Pátina negra costrosa, grietas de desecación.
Los flujos migratorios se han mezclado dentro de los mismos territorios Bembe , Lega , Buyu (Buye) o Boyo , Binji y Bangubangu . Los Basikasingo, considerados por algunos como un subclan de los Buyu, no son sin embargo de origen Bembe, ya que el trabajo de Biebuyck ha permitido rastrear su historia Organizados en linajes, tomaron prestada la asociación de Bwami de la Lega. Las tradiciones bembe y boyo son relativamente similares: veneran a los espíritus de la naturaleza, ...

El sujeto es un dignatario de Mangbetu cuyo cabello trenzado está recogido en un toque. La curva de la musculatura está hábilmente restaurada, el rostro más gráfico está enmarcado por orejas protuberantes. Pátina naranja suave, grietas de desecación.
Los antiguos llamaban beli a las figuras antropomórficas que encarnaban a los antepasados, guardadas fuera de la vista y comparables a las pertenecientes a su sociedad secreta nebeli. El reino de Mangebetu en el norte del Congo produjo obras arquitectónicas que impresionaron a los visitantes europeos en el siglo XIX. Sus muebles, armas, ornamentos y estatuas estaban imbuidos de una rara calidad estética. El etnólogo G.A. Schweinfurth en 1870 describió su simetría y refinamiento, al mismo tiempo que testimoniaba los asesinatos ...

Máscara africana con frente prominente y cuencas profundas. Las muescas representan los ojos y la boca, la nariz se proyecta en punta, prolongada por una forma de diamante que abarca el mentón. El danzante se engalana con atributos que se supone le otorgan las cualidades de ciertos animales, como la pantera, la jineta o incluso el mono. Está equipado con cetros hechos de pelo de mono.
Las máscaras Pové y Nzambé-Kana de los Tsogho se diferencian por detalles poco marcados. Pátina mate erosionada. Carece Altura sobre base: 45 cm.
Los Aduma son un grupo étnico establecido en el centro de Gabón, en una región montañosa. Los Adouma, “hombres del río” o “patrones de barcos”, viven desde hace mucho tiempo a orillas del Ogooué, aguas arriba y aguas abajo de Lastourville, entre los ...

Símbolo de poder, esta estatuilla africana glorifica al antepasado y héroe mítico fundador de la etnia Chibinda Ilunga. Los caciques tenían una función principal en los ritos de propiciación destinados a la caza y la fecundidad de las mujeres. Las aplicaciones de aceite de ricino y decocciones vegetales colorantes se administraban generalmente en la superficie.
Rotura (brazo y base).

Asentados pacíficamente en el este de Angola hasta el siglo XVI, los chokwé fueron luego sometidos al imperio Lunda del que heredaron un nuevo sistema jerárquico y la sacralidad del poder. Tres siglos después acabaron por apoderarse de la capital de la Lunda debilitada por los conflictos internos, contribuyendo así al desmantelamiento del reino. Los Chokwé no tenían un poder centralizado ...

Rara máscara africana del tipo Bembe asociada a la sociedad masculina Elanda. Máscara de estructura plana que encarna un espíritu del bosque, se guardaba en cuevas sagradas y era durante las fiestas asociadas a la caza y el culto a los ancestros cuando se exhibía. También apareció durante las ceremonias de circuncisión Bwami.
Pátina mate, erosiones, orejas desmontables.
La etnia Bembe es una rama luba que salió del Congo en el siglo XVIII. Su sociedad y tendencia artística están marcadas por la influencia de sus vecinos de la región del lago Tanganyika, la Lega, los Buyu, etc. En efecto, al igual que la Lega, los Bembe tenían una asociación bwami encargada de la iniciación y estructuración de la sociedad, pero si el bwami era exclusivo de la Lega, entre los Bembe coexistían ...

Colección francesa de arte tribal africano. En Togo, los fetiches africanos forman parte de rituales benéficos o malignos según las intenciones de su dueño. Los médicos brujos, siguiendo el ritual de adivinación fa utilizando nueces de palma, los elaboran por encargo para ofrecer virtudes protectoras y medicinales, pero también ofrecen versiones más clásicas listas para usar. Los ovejas, a menudo confundidos con los minas, son el grupo étnico más numeroso de Togo. También se encuentran como minorías en Ghana, Benin, Costa de Marfil y Nigeria. Según Hélène Joubert, los cultos a los dioses yoruba, los orisha, y los de los dioses vudú, los vodun, así como su estructura religiosa, son comparables en muchos aspectos. Los esclavos de diferentes culturas exportaron además sus prácticas a Cuba y ...

Ex-colección de arte africano Bronce africano refinado, objeto de curiosidad, esta vasija debe recoger preparados medicinales diseñados según los consejos de los ancianos que se habían iniciado en la ciencia de los árboles o "jiridon" está rematado por una figura ancestral. Las paredes están decoradas con motivos decorativos alegóricos, como frisos de ondas y temas relacionados con la mitología. Pátina negro-marrón, ligeras astillas.
Los Dogon son un pueblo reconocido por su cosmogonía, su esoterismo, sus mitos y leyendas. Su población se estima en unas 300.000 almas que viven al suroeste de la curva del Níger, en la región de Mopti, en Malí (Bandiagara, Koro, Banka), cerca de Douentza y en parte del norte de Burkina (noroeste de Ouahigouya). Los herreros Dogon, forman una ...

Antigua colección francesa arte tribal africano Las máscaras africanas Kwele de Gabón ofrecen un pequeño rostro cóncavo en el que los relieves consisten en ojos arrugados en forma de almendra y una nariz triangular. Generalmente oculta en la línea de la mandíbula, la boca se define como una fina incisión. Dependiendo de la presencia de cuernos y su disposición, las máscaras se denominan pipibudzé, Ekuku zokou, etc... y se asocian a ancestros o espíritus del bosque, "ekuk".

Pátina mate aterciopelada. Erosiones y grietas.
Una tribu del grupo Kota, los Kwélé, Bakwélé, vive en el bosque en la frontera norte de la República del Congo. Viven de la caza, la agricultura y la metalurgia. Practicando el culto llamado Bwété tomado de los Ngwyes, que iba acompañado de ritos de ...

Colección francesa de arte africano Esta muñeca africana asociada a la fertilidad simboliza los votos matrimoniales y el niño que nacerá de esta unión. Es el prometido quien lo elabora y lo adorna con múltiples trucos, perlas, textiles, conchas, cuero y talismanes, antes de ofrecérselo a la joven. Los Kirdi, o "paganos", como los han llamado los pueblos islamizados, están establecidos en el extremo norte de Camerún, en la frontera con Nigeria. Entre ellos se encuentran los Matakam, Kapsiki, Margui, Mofou, Massa, Toupouri, Fali, Namchi, Bata, Do ayo... Viven de la agricultura, la pesca y la ganadería.
Entre los Fali, el culto a los antepasados ​​se ilustra por la gran importancia concedida a los cráneos de los difuntos, porque allí residían el pensamiento y el conocimiento.

Colección francesa de arte africano.
Este tipo de estatua africana, que suele lucir un tocado de cuernos altos con elementos complejos, presenta a un personaje sentado en un taburete. El metal reemplaza aquí los antebrazos. Pátina oscura mate. Grietas por desecación.
En la región del delta del Níger, al sur de Nigeria, el Ikenga es un altar personal que pertenece a un hombre. Es el símbolo de realización y éxito personal (okpossi), la representación de su espíritu tutelar (chi, energía vital), así como el destinatario de sacrificios ofrecidos periódicamente o antes de emprender una acción importante (más a menudo a ifejioku, divinidad). del ñame, o de la cerveza, diosa de la tierra). Además, ike, "poder", se refiere a la fuerza que ejerce la mano derecha en el ...

Antigua colección belga de arte africano.
En el arte africano, las estatuillas Lega. El maestro guiaba al aspirante hacia el lugar donde se exhibían máscaras de lega africana y estatuillas, y era a través de una atenta observación que el futuro iniciado debía adivinar el significado más o menos complejo de estos objetos, verdaderas metáforas remitidas en gran medida. proverbios y refranes. Pátina gruesa agrietada de color beige dorado. Erosiones.
Dentro de la Léga, la sociedad Bwami, abierta a hombres y mujeres, organizaba la vida social y política. Existían hasta siete niveles de iniciación, cada uno de ellos asociado a emblemas. Tras su éxodo de Uganda durante el siglo XVII, la Lega ...

Campana ceremonial agogo de la compañía Ogboni acompañada de su mazo. Los yoruba valoraban los metales, principalmente el hierro, evocando nociones de moralidad y justicia en relación con el dios Ogun.
Pátina granulada irregular. Carencias y erosiones. La sociedad yoruba tiene varias asociaciones cuyos roles varían. Mientras que la sociedad masculina Egbe refuerza las normas sociales, aro une a los agricultores. El gelede tiene objetivos más esotéricos y religiosos. Los notables se reúnen en una sociedad llamada esusu. Los reinos de Oyo e Ijebu nacieron tras la desaparición de la civilización Ifé y siguen siendo la base de la estructura política de los yoruba. Estos reinos, gracias a sus contactos con los portugueses, importaron grandes cantidades de latón. Los Oyo crearon dos ...

Antigua colección belga de arte africano Revestida con una pátina negra, esta máscara senoufo bastante inusual combina varias caras. "Kpélié", que significa "máscara de salto", también se usa durante las iniciaciones que marcan simbólicamente una muerte seguida de un renacimiento. Desaparecidos y abrasiones.
Las máscaras africanas Sénufo son usadas por miembros masculinos de la sociedad Poro, una institución que controla la vida política y económica. Conservados en el recinto sagrado llamado sezang para protegerlos de la mirada de los no iniciados, su función consiste en honrar a los mayores o incluso aparecer durante los funerales. Las máscaras antropomorfas ahuyentaban principalmente al espíritu del difunto de su lugar de residencia. Nombrada “esposa del Dô” por el Dyoula, ...

Antigua colección francesa de arte tribal.

Dentro del grupo denominado Shira, se establecieron los Lumbu Loumbu, Balumbu, de origen bantú y originarios del reino del Congo. en la parte costera de Gabón y en la República del Congo, en el centro de Ogooue. Esta máscara blanqueada, poco común debido a sus ojos engastados en cristal, se utilizaba durante las ceremonias de iniciación. Entre los Lumbu, el boyo es un equivalente local del mwiri: era responsable de mantener el orden y "hacer obedecer a las mujeres". Manifestándose especialmente de noche, a través de la voz de un mirliton, exigía a las mujeres pescado y vino de palma, a veces esteras o taparrabos.
Pátina mate desgastada, faltante.
“Punnu”. L. Perrois y C. Grand-Dufay; “Arte y Kongos” M.L.

Colección francesa de arte africano Sentada sobre un taburete, esta estatua africana pertenece a un culto de fertilidad Gwan asociado al Djo o Do, muy extendido en el centro de Malí. Llamada durante mucho tiempo "Reina", este tipo de estatua participaba cada siete años en ceremonias durante las cuales eran presentadas a las mujeres sin hijos. Este último lavó las esculturas y luego las ungió con karité.
Pátina ritual granulada, grietas por desecación. Los bambara del centro y sur de Malí pertenecen al gran grupo mandé, al igual que los soninké y los malinké. Creen en la existencia de un dios creador llamado genéricamente Ngala que mantiene el orden del universo. Su existencia convive con otro dios andrógino llamado Faro, que dio todas las cualidades a los hombres y que hace ...