Galeria Arte Africano

Escultura busto cuyo rostro presenta escarificaciones yorubas. La cabeza descansa sobre un panel que se extiende hasta la espalda del sujeto, incluidos los brazos. El escultor parece haber colocado los pechos a ambos lados del tronco, detrás del cetro y el bastón de mando. Pátina policromada mate, grietas por secado.
Centrada en la veneración de sus dioses u orisà, la religión yoruba se basa en esculturas artísticas con mensajes codificados (aroko). Son diseñados por escultores a petición de seguidores, adivinos y sus clientes. Se cree que estos espíritus interceden ante el dios supremo Olodumare. Los reinos de Oyo e Ijebu nacieron tras la desaparición de la civilización Ifé y siguen siendo la base de la estructura política de los yoruba. Los Oyo crearon dos cultos centrados en ...

En la región sudoriental de Katanga, a partir de los años 1960, los Zela, sometidos durante mucho tiempo a los Lubas cuyas costumbres y ritos tomaban prestados, tallaban máscaras de animales, como los Lubas y los Kundas. De hecho, a partir de 1970, la empresa kifwebe sufrió una transformación que fue acompañada de nuevas máscaras. En los grupos Zela y Kundas, sin embargo, este tipo de máscara se manifestaba durante ceremonias teatrales seculares que involucraban cuentos. Las máscaras de Bifwebe evocan al antílope rayado, que posee poderes sobrenaturales, así como a la cebra. Pátina mate granulada, reflejos de colores descoloridos.
Antiguamente sometidos a los Luba, luego a los Lundas, los Zela adoptaron gran parte de sus usos y tradiciones. Establecidos entre el río Luvua y el ...

Estatuilla africana que representa a un antepasado Téké con el rostro surcado por escarificaciones en uso. Este tipo de objeto formaba un amuleto protector individual. Residuos granulados de prácticas rituales salpican el busto del sujeto. Falta, erosiones, pátina negra brillante.br />
Establecidos entre la República Democrática del Congo y Gabón, los Téké estaban organizados en cacicazgos cuyo jefe a menudo se elegía entre los herreros. El cabeza de familia, mfumu, tenía derecho de vida o muerte sobre su familia, cuya importancia determinaba su prestigio. El jefe del clan, ngantsié , guardaba el gran fetiche protector tar mantsié que supervisaba todas las ceremonias. Según el Téké, la sabiduría se absorbía y almacenaba en el abdomen. También está de acuerdo con las directivas ...

Accesorio del nganga, sacerdote-adivino, esta máscara blanqueada evoca, gracias a sus ojos ahuecados, las capacidades mediúmnicas que los Kongo creían favorecer con la ingesta de sustancias alucinógenas. Este tipo de máscara se llamaba ngobudi en referencia a algo aterrador.
Altura sobre base: 38 cm. Pátina desgastada bicolor.
Estas máscaras mediadoras, presentes también en los procesos iniciáticos, eran utilizadas por los brujos durante los rituales de curación. Al mismo tiempo, también se utilizaron para identificar a los individuos que, a través de sus acciones, podrían perturbar la armonía de la comunidad. En el siglo XIII, el pueblo Kongo, liderado por su rey Ne Kongo, se asentó en una región en el cruce de las fronteras entre la actual RDC, Angola y Gabón. Dos siglos ...

Arte africano y las espectaculares máscaras de escudos de la etnia Igbo.
Máscara africana Igbo Agbogo Mmwo, llamada máscara de doncella, glorificando la juventud y la belleza, ojos rasgados, rostro demacrado cubierto de blanco, escarificaciones y tatuajes. El peinado consiste en cabello trenzado mezclado con accesorios. El color blanco de la máscara está relacionado con los espíritus ancestrales, estas máscaras acompañan frecuentemente a los difuntos durante los ritos funerarios, i> mmwo que significa "espíritu de los muertos". Pátina mate laminada, grietas por desecación, pérdidas.
Los igbo viven en el bosque del sureste de Nigeria. La religión de los igbo incluye por un lado al dios Chuku, creador supremo, considerado omnipotente, omnisciente y omnipresente, y por otro ...

Gran máscara blanqueada cuyo centro tallado en corazón está subrayado por una ancha banda estriada en la que se inscriben orejas en forma de copa. Los ojos y la boca dentada son cuadrangulares, la nariz recta. Un borde ancho contornea la cara. Altura sobre base: 40 cm.
Establecidos en el bosque de Kivu en la RDC, los Nyanga son de Uganda, de raza Bahunde. La migración Hunde los mezcló con los Lega que vivían en la región. Sociedad patrilineal, se codean con los Kumu y los Pere y viven de la caza y la agricultura. Su alfarería y la cestería que producen las mujeres son reconocidas. Muchos cultos estructuran su vida religiosa: el asociado al dios del fuego, la serpiente acuática y los espíritus de la naturaleza. Las ceremonias de circuncisión e iniciación van acompañadas de ...

Superficial, este espécimen se distingue por sus ojos juntos separados por una nariz larga y una boca que sobresale. Pátina mate transparente con incrustaciones de residuos de arcilla blanca. Erosiones.
Los Hemba son un subgrupo de la etnia Luba que vive en el sureste de la República Democrática del Congo, al este del río Lualaba. Son especialmente famosos por sus estatuas que representan a los jefes. Las piezas denominadas soko mutu, suku muntu, (del swahili, "hermano de un hombre", y KiHemba, ibombo ya soho: "cara de mono") pertenecía al culto de los antepasados ​​y existía en dos formas: por un lado, grandes máscaras utilizadas durante las danzas rituales, y por otro lado, pequeñas máscaras o estatuillas que servían como regalos, se colgaban en las chozas como protección ...

Este tipo de figura africana femenina, entre los luba, a menudo se vinculaba a rituales de fecundidad y fertilidad. La postura indicaría además que los secretos de la realeza, bizila, pertenecen a las mujeres de la corte luba a través de su papel como intermediarias políticas y espirituales. Los sujetos figurativos femeninos representarían para los lubas a la esposa del adivino, de ahí su importancia en el proceso de adivinación bilumbu. Sin embargo, según algunos lubas, aunque mujer, representaría a la primera adivina luba, y sería también una alegoría de la realeza ligada a la poderosa sociedad Mbudye asociada al poder real. ("Luba" Roberts.) Preciosa pátina satinada, erosiones y lagunas.
Los Luba (Baluba en Chiluba) son un pueblo de África Central. Su cuna es Katanga, más ...

Muy extendido en África Central, este instrumento musical tradicional africano o sanza está formado por una placa de resonancia de madera, de forma acampanada, sobre la que se han fijado nueve palas paralelas de diferente longitudes A veces en bambú, aquí están en metal.
Los pulgares de ambas manos descansarán sobre el tablero para hacer vibrar los extremos frontales de las pestañas.
En Zaire, sin embargo, donde se usan todos los dedos como para el piano, los grupos de instrumentos tocan en registros complementarios. El instrumento también acompañará a veces a un cantante.
Esta sanza está esculpida con un rostro según los cánones estéticos chokwe, asociado al poder protector de los ancestros.
Altura sobre base: 38cm.

Vistiendo conchas trenzadas, el sujeto masculino cuya cabeza forma un tercio del cuerpo, viste motivos escarificados, pulseras y collares y un ligero taparrabos. Pátina de uso, pequeños accidentes y grietas por desecación.
Los obsequios de mujeres, comida, ceremonias festivas y un estatus honorable alguna vez recompensaron a los talladores dan a quienes se les otorgó este talento durante un sueño. Este último era el medio de comunicación de Du, poder espiritual invisible, con los hombres. La estatuaria, rara, tuvo un papel prestigioso con su propietario. Se trata principalmente de efigies de esposas, lü mä, seres humanos de madera. No se trata de encarnaciones de espíritus o efigies de antepasados, sino de figuras de prestigio que representan a personas vivas, a menudo encargadas ...

Este tipo de arma ceremonial también sirvió como moneda entre muchos grupos de África Central. El motivo esculpido presenta una cabeza de perfil cónico, coronando un cuello rodeado de espirales de metal. Pátina oxidada granulada, pátina marrón brillante.
En África, antes del período colonial, los pagos nunca se hacían en monedas. Las transacciones se realizaban con conchas de cauri, perlas, ganado vacuno, nueces de cola, pero también con metales, incluido el hierro en particular. Estas monedas primitivas se utilizaban durante los intercambios comerciales y sociales, en particular para las dotes, pero también podían constituir objetos de exhibición o armas arrojadizas. En Sierra Leona, los bienes se valoraban frente a barras de hierro llamadas barriferri. El rey generalmente ...

Reposacabezas con motivo de cariátide femenina de origen Luba o Zela. La postura del personaje tiene, entre los lubas, un simbolismo particular, estando los genitales en contacto con la tierra. La escultura de Luba y grupos relacionados representa a la mujer y su conexión con la realeza y los espíritus bavidye. Pátina naranja-marrón.
Anteriormente sujetos a los Luba, luego a los Lundas, los Zela, Muzela o Wazela, han adoptado gran parte de sus costumbres y tradiciones. Establecidos entre el río Luvua y el lago Kisalé, hoy están organizados en cuatro cacicazgos bajo la supervisión de líderes de origen luba. Veneran a una pareja primordial frecuentemente representada en estatuas, ancestros míticos, y dedican ofrendas a los espíritus de la naturaleza.

Simbolizando la dualidad del universo, los motivos que adornan las máscaras africanasTéké de Gabón se alternan con los colores: estos pictogramas geométricos, que hacen referencia no sólo a la luna sino también a las escarificaciones corporales regionales, están pintados con pigmentos coloridos.
Pátina mate desgastada, grieta por secado, ligeras astillas.
Sólo los Tsaayi, entre los subgrupos Téké de Gabón, produjeron máscaras de madera a partir de mediados del siglo XX. Se trata de una máscara de tabla que su portador sostenía entre los dientes mediante una cinta trenzada y que era utilizada por los miembros de la hermandad secreta masculina kidumu (kidumu es el nombre de la sociedad, de la danza y de la máscara), durante los funerales del pueblo. notables o durante bodas y ...

Colección francesa de arte clásico africano. Un prestigioso atributo ceremonial, este antiguo matamoscas está esculpido con una cabeza que reproduce las máscaras del grupo. Pátina aceitada brillante, grieta de secado larga.
Los Rungu, una tribu del grupo Tabwa, están establecidos en una región entre la República Democrática del Congo y la República Democrática del Congo. (Rep. Democrática del Congo), Zambia y Tanzania. Bajo la influencia de los vecinos Lubas y Bemba, los Rungu produjeron prestigiosos objetos destinados a los dignatarios: taburetes, peines, cucharas y cetros, frecuentemente decorados con figuras de parejas o gemelos que evocaban a ancestros primordiales. Su rey, llamado mwéné tafuna, vive en Zambia. Una asociación de mujeres, Kamanya, tiene muñecas como las de ...

Tomadas prestadas de los igbo del río Cross, las máscaras con cresta Idoma también se relacionan con mascaradas de guerreros. Un doble borde de ratán forma la base de la máscara que simboliza un espíritu de agua, anjenu. La escarificación que divide la frente es típica de los Idoma, así como las cicatrices salientes de las sienes.

Los Idoma se asentaron en la confluencia del Béné y el Níger. Los miembros del linaje real de su sociedad oglinye, que glorifican el coraje, usan máscaras y escudos durante los funerales y festividades. Los escudos janiformes generalmente se exhiben en los funerales de personajes notables. Los miembros de la sociedad masculina Kwompten, por su parte, utilizaban estatuas llamadas goemai como parte de los rituales de curación. Pátina mate ...

Ex-colección de arte africano francés.
Máscara africana de tipo Fang que era tallada la víspera de las ceremonias, y cuya intervención iba acompañada de palabras, gestos, danzas y sacrificios. También aparecía durante las iniciaciones, fuera de la vista de los laicos y designaba a los culpables de malas acciones dentro del pueblo. Pátina suave y aterciopelada, buen estado, pequeñas abrasiones.
Alto sobre base: 66 cm.
Los Fang, establecidos en una región que se extiende desde Yaundé en Camerún hasta Ogooué en Gabón, nunca han tenido unidad política. La cohesión del clan se mantenía a través de asociaciones religiosas y judiciales como el so y el ngil. La aparición de máscaras, generalmente recubiertas de caolín (el color blanco evoca el poder de los antepasados), en ...

Las máscaras de los Lubas de la región de Kasai no están muy extendidas y son muy variadas. De hecho, los lubas de Kasai se han mezclado con diferentes grupos, como los Songye, Kaniok, Lulua y Kete del este. Se pueden ver diferentes influencias en esta máscara facial de volumen profundo, que representa el rostro de un guerrero barbudo cubierto de queloides. Un panel lo remata todo. Pátina mate, policromía pastel, pequeñas abrasiones.

Una figura de cariátide sostiene la estrecha parte superior de este reposacabezas. El sujeto lleva una máscara songye kikashi, que todavía se usa en la actualidad. Este tipo de máscara se usa durante las iniciaciones con un traje largo y una barba hecha de fibras naturales. Utilizado como almohada para preservar los arreglos del cabello del usuario, el reposacabezas africano forma un objeto tribal decorado con diferentes iconografías que encarnan las fuerzas espirituales asociadas.

Los Songye procedían de la región de Shaba en la República Democrática del Congo y se asentaron entre el río Lualaba y el río Sankuru, en medio de la sabana y los bosques. Están gobernados por los yakitengé y por los jefes locales. La sociedad secreta Bwadi, sin embargo, contrarresta su poder. Sus ...