Galeria Arte Africano

En contacto con el reino de Kuba y los Pende, los Wongo esculpieron máscaras en miniatura y objetos ceremoniales y esculturas, como este tipo de copa utilizada para beber vino de palma, durante ritos de adivinación, pactos o ceremonias rituales. Este ejemplar se distingue por su estructura antropomórfica magistralmente esculpida, que representa un sujeto cuya espectacular gordura está adornada con diversas cicatrices queloides. Preciosa pátina negra brillante. Grietas de desecación.
Los Kuba son famosos por el refinamiento de artículos de prestigio creados para miembros de los altos rangos de su sociedad. De hecho, varios grupos de Kuba produjeron objetos antropomórficos con motivos refinados que incluyen tazas, cuernos para beber y copas. Los Lele están establecidos en el oeste ...

Este antiguo recipiente del este de África, con incrustaciones de fragmentos de latón que forman un friso decorativo, fue diseñado por un pueblo nómada. Este último fue particularmente diezmado por la trata islámica de esclavos y por las recurrentes guerras intestinas. Los grupos de población denominados "Bantous interlacustres", ubicados entre el lago Victoria y el río Limpopo, incluyen a los Ganda, Nyoro, Nkole, Soga, Toro, Hima y los Tutsi de Ruanda y Burundi. Sus culturas tienen similitudes, al igual que su producción artística y sus objetos de uso cotidiano. Los tutsis crían ganado. Destacan en el arte del tejido y la cestería. Esta olla esférica con un pequeño mango horizontal tiene paredes lisas y ligeras abrasiones (fragmento en el borde).

Entre los ajuares de Yaka, este tipo de recipiente antropomórfico se utilizaba para almacenar caolín u otros ingredientes para la investidura de los caciques. La cabeza compone la tapa. Pátina granulada de color marrón grisáceo. Grietas, erosiones.

Jerárquica y autoritaria, compuesta por formidables guerreros, la sociedad Yaka estaba gobernada por líderes de linaje con derecho a la vida oa la muerte sobre sus súbditos. La caza y el prestigio que de ella se deriva son hoy en día una oportunidad para que los Yaka invoquen a los ancestros y recurran a rituales mediante amuletos ligados a la institución "khosi". La sociedad de iniciación juvenil es la n-khanda, que se encuentra entre los Kongo orientales (Chokwe, Luba, etc.), y que utiliza diversos amuletos y máscaras con el fin de ...

Escultura africana que representa a una sacerdotisa portadora de copas sentada sobre un sujeto. Este tipo de recipientes estaban destinados a exvotos, regalos para visitantes o incluso adivinación. Estas esculturas adornaban los palacios de Yorubalandia. Los personajes evocan dioses menores, antepasados ​​o incluso seguidores.
Centrada en la veneración a sus dioses, u orisà, la religión yoruba se basa en esculturas artísticas con mensajes codificados (aroko). Se cree que estos espíritus interceden ante el dios supremo Olodumar.
Escarificaciones lineales marcan los rostros de los personajes con el objetivo, no sólo de aumentar su belleza física, sino también de identificar el rango u origen de su portador. Las marcas corporales podían ser permanentes o temporales, como ...

Entre los objetos prestigiosos de los grupos Kuba, destaca este recipiente de cerveza con asa grabada con motivos geométricos. Las paredes y el fondo son gruesos. Pátina negra satinada. Grietas menores.
Los Kuba son famosos por el refinamiento de los objetos de prestigio creados para los miembros de los altos rangos de su sociedad. Varios grupos kuba produjeron objetos antropomórficos con diseños refinados, como tazas, cuernos y copas. Los Lele están establecidos en el oeste del reino de Kuba, en la confluencia de los ríos Kasai y Bashilele. Los intercambios interculturales entre los Bushoong del territorio Kuba y los Lele han dificultado la atribución de ciertos objetos, porque los dos grupos utilizan la misma iconografía, compuesta por rostros con peinados elaborados y motivos ...

Los herreros dogon forman una casta endogámica entre los dogon llamada irim. Actualmente producen armas, herramientas y también trabajan la madera. "Maestros del fuego", también se supone que curan quemaduras (Huib Blom). El Nommo, ancestro protector evocado en diferentes formas en la iconografía Dogon, sería un ancestro dotado de la capacidad de manifestarse en forma humana o animal, de ahí los frecuentes motivos decorativos que adornan las esculturas. Los frisos de ondículas también son simbólicos. Esta es una pieza de rara elegancia, el recipiente ovoide descansa sobre la forma de un escorpión, la tapa lleva una figura de cálao. Pátina verde caqui.
Los Dogon son un pueblo reconocido por su cosmogonía, sus mitos y sus rituales. Su población se estima en unas 300.000 almas que ...

Recipiente en forma de pera con tapón, destinado a contener pólvora para fusiles de madera. Esta pólvora negra se importó de Europa, lo que la convierte en un producto de lujo cuidadosamente conservado. Este polvo, al que también se atribuían virtudes mágicas, a menudo complementaba los ingredientes de los fetiches rituales y está grabado con motivos decorativos y figuras zoomorfas. Pátina satinada.
En el siglo XIII, el pueblo Kongo, liderado por su rey Ne Kongo, se asentó en una región en el cruce de las fronteras entre la actual RDC, Angola y Gabón. Dos siglos después, los portugueses entraron en contacto con el Kongo y convirtieron a su rey al cristianismo. Aunque monárquico, el sistema político de Kongo tenía un aspecto democrático porque el rey fue colocado a la cabeza del ...

Colección de arte africano
belga Utilizado a diario y durante ritos de adivinación, pactos y ceremonias rituales, este recipiente presenta lados curvos realzados por un gran friso. Ligeras desconchones en los bordes. Engobe oscuro y suave. Pátina negra satinada, descantillados menores.

Entre los objetos ceremoniales africanos, esta copa doble invoca, gracias a las figuras esculpidas, la protección de los espíritus de los antepasados. Sostenidas por un bovino, las dos tazas con tapa, superpuestas, ofrecen motivos decorativos en forma de damero. Pátina mate granulada. Abrasiones, grietas por secado.
Los tschokwe, de cultura bantú, se habían establecido en el este de Angola, pero también en el Congo y Zambia. Tras diferentes alianzas, se mezclaron con los Lunda que les enseñaron a cazar. Su organización social también afectó a la sociedad Tschokwe. Los Tschokwe, sin embargo, acabaron dominando a los Lunda, cuyo reino fue desmantelado a finales del siglo XIX. Los elefantes de la región eran cazados por su carne, pero también por el marfil destinado a la venta y no ...

Destinado a una práctica todavía en uso en el suroeste de la región de Baoulé, el objeto se compone de una caja con tapa contra la cual se apoya una figura tutelar mediadora, en meditación. La tapa está rayada con patrones alineados y un friso calado adorna la base. Un ratón (hoy ausente....) considerado mensajero de las deidades de la tierra asié, habitaba en el compartimento inferior del objeto y se leía la disposición sucesiva de los elementos que éste movía como respuesta a la pregunta planteada al adivino. Pátina negra desgastada. Se vende sin ratón.

Ref.: Mathilde Buratti , “Cajas utilizadas para la adivinación por ratones”.
Durante el siglo XVIII, unidos bajo una sola bandera, este pueblo akan fue, según la leyenda, guiado por la reina Aba Pokou a la región minera ...

Destinada a colocarse en el altar ceremonial, esta copa ritual cuyo soporte representa un pájaro está formada a partir de un recipiente que albergaba las nueces de palma sagradas.
Erosiones, grietas. Pátina mate ligeramente policromada.
Centrada en la veneración a sus dioses, u orisà, la religión yoruba se basa en esculturas artísticas con mensajes codificados (aroko). Son diseñados por escultores a petición de seguidores, adivinos y sus clientes. Se cree que estos espíritus interceden ante el dios supremo Olodumare. Los reinos de Oyo e Ijebu nacieron tras la desaparición de la civilización Ifé y siguen siendo la base de la estructura política de los yoruba. Los Oyo crearon dos cultos centrados en las sociedades Egungun y Sango, aún activas, que adoran a sus dioses, los ...

Objeto africano singular y refinado, objeto de curiosidad , esta vasija está basada en un motivo de escorpión. Diseñado para recoger preparados medicinales preparados según los consejos de los ancianos iniciados en la ciencia de los árboles o "jiridon", este recipiente con tapa está rematado por una figura de un animal. Las paredes están decoradas con motivos decorativos alegóricos, como frisos de ondas y motivos de espirales y serpientes. Pátina marrón caqui irregular.
Los Dogon son un pueblo reconocido por su cosmogonía, su esoterismo, sus mitos y leyendas. Su población se estima en unas 300.000 personas que viven en el suroeste del circuito del Níger, en la región de Mopti en Malí (Bandiagara, Koro, Banka), cerca de Douentza y en parte del norte de Burkina (noroeste de ...

Entre las insignias africanas, esta prestigiosa escultura, un corte profundo que forma el tocado de un sujeto arrodillado, invoca la protección de los espíritus de los antepasados ​​gracias a su iconografía. Restauraciones nativas. Pátina marrón moteada. Grietas por desecación.
Los Tschokwe, de cultura bantú, se habían asentado en el este de Angola, pero también en el Congo y Zambia. Siguiendo varias alianzas, se mezclaron con los Lunda que les enseñaron a cazar. Su organización social también se contagió a la sociedad de Tschokwe. Los Tschokwe sin embargo acabaron dominando a los Lunda cuyo reino fue desmantelado a finales del siglo XIX. Los elefantes de la región eran cazados por su carne, pero también por el marfil que estaba a la venta y no por la amplia gama de artículos de ...

Los herreros Dogon forman una casta endogámica entre los Dogon llamada irim. Hoy en día producen armas, herramientas y también trabajan la madera. "Maestros del fuego", también se supone que curan quemaduras (Huib Blom). El Nommo, ancestro protector evocado de diferentes formas en la iconografía Dogon, sería un ancestro dotado de la capacidad de manifestarse en forma humana o animal, de ahí los frecuentes motivos decorativos que adornan las esculturas. Los frisos decorativos que forman ondas también constituyen un símbolo vinculado a la creación. Pátina ocre rojo.
Los Dogon son un pueblo conocido por su cosmogonía, sus mitos y sus rituales. Su población se estima en unas 300.000 personas que viven en el suroeste del circuito del Níger, en la región maliense de Mopti (Bandiagara, ...

Los Kuba son famosos por el refinamiento de los objetos de prestigio creados para los miembros de los altos rangos de su sociedad. Los Lélé viven en el oeste del reino de Kuba y comparten especificidades culturales comunes con los Bushoong del país de Kuba. Ambos grupos adornan sus objetos de prestigio con motivos similares. El único grupo étnico que creó una variedad de recipientes con tapa en los que se almacenaban bienes individuales, los kuba los adornaban con patrones similares a los de los textiles bordados. El residuo rojizo del interior probablemente provenga de la herramienta, una pasta cosmética tradicional utilizada por hombres y mujeres de Kuba. Pátina satinada marrón oscuro, muy buen estado.

Al igual que sus vecinos Kuba, los Lele tienen una amplia variedad de esculturas ceremoniales, como esta copa con muchos detalles cuidadosamente grabados, utilizada durante ritos de adivinación, pactos y ceremonias rituales. Pátina negra satinada, descantillados menores.
Los Kuba son famosos por el refinamiento de los artículos de prestigio creados para los miembros de los altos rangos de su sociedad. De hecho, varios grupos kuba produjeron objetos antropomórficos con motivos refinados, como tazas, cuernos para beber y copas. Los Lele están establecidos en el oeste del reino de Kuba, en la confluencia de los ríos Kasai y Bashilele. Los intercambios interculturales entre los Bushoong del territorio Kuba y los Lele han dificultado la atribución de determinados objetos, porque los ...

Este recipiente circular, destinado a una práctica que aún hoy se utiliza en la región de Baoulé, en el suroeste, tiene una tapa y sus paredes están decoradas con motivos que representan ratones. En el compartimento inferior del objeto habitaba un ratón, considerado como mensajero de las deidades de la tierra, y la sucesiva disposición de los elementos que movía se leyó como una respuesta a la pregunta formulada al adivino. El artículo también está equipado con una correa para transportarlo. La placa de metal debajo de la caja ha sido ajustada y perforada para que los ratones estén "en contacto con los espíritus de la tierra, así".
Pátina marrón, residuos ocres, abrasiones, pequeños accidentes.
Ref.: Mathilde Buratti , “Cajas utilizadas para la adivinación por los ratones”.

Un gorro con un motivo esculpido janiforme, que hace referencia a los antepasados, recuerda aquí la estatuaria de Hemba. Los rostros están enmarcados con una diadema y un fino collar de barba. Las paredes decoradas con figuras en relieve están vinculadas al culto a los antepasados ​​ya los espíritus de la naturaleza.
Pátina negra brillante. En el este de la RDC Entre los Bangubangu de origen Luba-Hemba, que fueron diezmados por la esclavitud, las enfermedades, los conflictos armados y bajo la influencia del Islam, las estatuas son raras. La tierra pertenece a los diferentes clanes que componen su sociedad. El clan principal es el Bena Bago, bajo la égida de un jefe supremo llamado Mulohwe asistido por dignatarios. Cada uno de los clanes está encabezado por un jefe "sultaní". La ...

Entre los bamiléké, como en otros grupos étnicos, los objetos de arte africano atestiguaban el lugar que ocupaba su propietario en la sociedad. Los materiales y formas de los objetos variaban según el estatus social. Esta copa de vino de palma fue utilizada por los notables para concluir acuerdos durante las ceremonias rituales.
Situada en la región fronteriza de Nigeria, en la provincia noroccidental de Camerún, Grassland está formada por varios grupos étnicos: Tikar, Anyang, Widekum, Chamba, Bamoun y Bamileke. Varias jefaturas o reinos centralizados, basados ​​en asociaciones consuetudinarias y sociedades secretas, se organizaron en torno a los Fon, que tendrían amplios poderes.

Recurrente dentro del arte decorativo de Tikar, figuras con rasgos salientes, miembros esbeltos y arqueados adornan este jarrón. Patrones concéntricos y paralelos adornan la superficie. Pátina negra con reflejos dorados. Abrasiones.
La identidad del coleccionista se transmitirá en el momento de la adquisición.
Situada en la región fronteriza de Nigeria, en la provincia noroeste de Camerún, la Pradera está formada por varios grupos étnicos: Tikar, Anyang, Widekum, Chamba, Bamoun y Bamileke. Los jefes de las praderas camerunesas, los fon, que tenían fama de poseer tesoros de obras de arte, entre ellas pulseras, collares, estatuas y campanas, valoraban a los fundadores y a los escultores al servicio del reino. Estas producciones, sin las cuales el jefe perdería su prestigio, ...

Antigua colección de arte africano belga
Los grupos Kuba tallaron diferentes formas de copas con diseños similares, destinados a glorificar las cualidades de sus propietarios. Pátina negra satinada, grietas por desecación. Restauración nativa.

Los Kuba y las tribus establecidas entre los ríos Sankuru y Kasai son famosos por el refinamiento de los objetos de prestigio creados para los miembros de los altos rangos de su sociedad. De hecho, produjeron objetos ceremoniales antropomórficos con motivos refinados, como copas de vino de palma u oráculos venenosos, cuernos para beber y copas. Pueblo centroafricano establecido en Kasai, vecino de los Kuba, los ndengese forman uno de los clanes descendientes de un ancestro común mongo, algunos de ellos originarios del Alto Nilo. ...