Galeria Arte Africano

A pesar de la ausencia de rayas a lo largo del puente nasal, esta máscara africana procedería del territorio Ngombe pero también podría ser de origen Zande. Las órbitas acorazonadas albergan párpados de granos de café, la nariz fina y corta resalta la boca grande y dentada, ahuecada en una mandíbula prognática. Pátina lisa de color marrón rojizo. Pequeños accidentes.
En el noroeste de Zaire, al sur de Oubangui, a orillas del Lualaba, viven los 120.000 Ngombe de lengua bantú, liderados por un jefe y una sociedad guerrera Elombe. Sus vecinos son los Ngbandi y los Ngbaka cuya estatuaria ha influido en su escultura tribal, y varios grupos de banda. Sus máscaras de apariencia geométrica intervienen durante los ritos de la sociedad mani. También producen fetiches de caza protectores ...

Máscara africana bastante similar al "Déanglé", aureolada con un cordón de tela cubierto con cuerda. La mirada está subrayada, la boca proyectada revela los dientes. Superficie irregular, pátina aterciopelada, residuos de caolín.
Fue siguiendo sueños en los que los espíritus se manifestarían que las máscaras fueron esculpidas según indicaciones precisas, para ser honradas a través de sus apariencias.
Las máscaras Dan, de variados diseños, se presentan generalmente durante fiestas de entretenimiento muy teatrales donde la mujer juega un papel preponderante. La llamada máscara "burlona" llamada Déanglé define un ideal de belleza y benevolencia porque está esculpida en honor a las jóvenes del pueblo oa los hombres famosos. Cada una de las máscaras tenía un nombre relacionado ...

Colección de arte africano belga
Máscara africana dijo Minyangi , una versión reducida del giphogo , que marca el derecho a cobrar honorarios a los jefes subordinados tras los rituales de circuncisión. Esta máscara se ha vuelto más plana con el tiempo para adaptarse a la puerta de la cabaña del cacique. Los crecimientos en la parte superior no representan cuernos, sino que simbolizan los brazos del jefe.
Los occidentales pende viven a orillas del Kwilu, mientras que los orientales se han asentado en las orillas del Kasai, aguas abajo de Tshikapa. Las influencias de los grupos étnicos vecinos, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba y Salempasu, quedaron impresas en sus grandes esculturas de arte tribal. Dentro de esta diversidad, las máscaras Mbuya, realistas, producidas cada diez ...

Máscara africana del tipo "giphogo", triangular, cuyas versiones más pequeñas servían como amuletos protectores. Algunos podían blandirse en la mano durante las danzas ceremoniales.
Pátina ocre rojo mate. Abrasiones. Alto sobre base: 31 cm.
Los pende occidentales viven a orillas del Kwilu, mientras que los orientales se han establecido en las orillas del Kasai, aguas abajo de Tshikapa. Las influencias de los grupos étnicos vecinos, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba y Salempasu, están impresas en sus grandes esculturas de arte tribal. Dentro de esta diversidad las máscaras Mbuya, realistas, producidas cada diez años, tienen una función festiva y encarnan diferentes personajes difíciles de diferenciar sin su disfraz, entre ellos el jefe fumu o < b> ufumu, el adivino y su ...

Esta máscara africana Makonde encarnaría un espíritu ancestral. Los antepasados ​​regresarían enmascarados para marcar su satisfacción después de la iniciación. El modelado del rostro en el que se perforan los rasgos confiere un particular naturalismo a esta máscara que revela una vieja pátina amarilla que recubre una primera capa de color carne. En vista de las perforaciones en los costados, los accesorios (pelo, textiles, etc.) debían adornar la cabeza. Abrasiones, astillas y grietas. br> Altura sobre base: 30 cm.
Los makonde del norte de Mozambique y el sur de Tanzania usaban máscaras de casco llamadas lipiko durante las ceremonias de iniciación para los jóvenes. Los Makonde veneran a un antepasado, lo que explica la abundancia de estatuas femeninas naturalistas. Además de las ...

Usadas siempre por los iniciados de rango superior, este tipo de máscara africana que encarnaba a un ancestro femenino a menudo se adornaba con botones y accesorios de origen europeo. Trenzas de rafia adornan el peinado y el rostro ofreciendo las clásicas facciones y marcas tradicionales de los Pwo. Pátina negra satinada.
Altura sobre base: 43 cm.

Asentados pacíficamente en el este de Angola hasta el siglo XVI, los chokwé fueron luego sometidos al imperio Lunda del que heredaron un nuevo sistema jerárquico y la sacralidad del poder. Las máscaras chokwe pwo africanas, entre las muchas máscaras akishi (cantar: mukishi, que indica poder) del arte chokwe africano, encarnan un ideal de belleza, mwana pwo, o la mujer Pwo y aparecen hoy en día durante las ...

El arte africano de los Baoulé, un grupo Akan establecido en el sureste de Costa de Marfil, incluye una amplia gama de máscaras reconocidas por su calidad, finura y simetría, muy populares en la decoración de interiores.
Aparecida hoy durante las celebraciones asociadas a la danza Gbagba, esta máscara africana integra todas las máscaras asociadas a fenómenos naturales, como el sol poniente, el arco iris y la luna, y "calienta" la escena antes de la aparición de máscaras más importantes.
Esta máscara circular rodeada de bordes irregulares ofrece un rostro sereno rematado con animales asociados con cálaos. Pátina satinada marrón anaranjado.

Una serena suavidad distingue las máscaras africanas de los Punu. Este último, que luce trenzas recogidas en conchas y rodeado por una capucha, presenta rasgos delicados. Pátina mate aterciopelada, abrasiones. Las máscaras blancas de Gabón, itengi, (pl. bitengi) estaban asociadas con las diversas sociedades secretas de Gabón, incluidas las Bwiti, Bwete y Mwiri ("dirigir"), estas últimas oscilaban en varios niveles de iniciación, a los que pertenecían todos los hombres punu, y cuyo emblema era el caimán (de ahí, para algunos, el motivo de la escala sauria). Los Punu no utilizaban ninguna máscara en los rituales Bwiti, a diferencia de los Tsogo. Este objeto, que evoca a una joven fallecida, fue exhibido durante la danza llamada Okuyi. Estas poderosas sociedades secretas, que también tenían ...

Máscara inspirada en la boa, esta máscara africana daba una apariencia impresionante a su portador. Supuestamente para volvernos invulnerables y con el objetivo de aterrorizar al enemigo, la máscara africana kpongadomba o "Pongdudu" de la Boa fue encargada por el jefe kumu quien lo ofreció al guerrero más valiente. Luego lo guardó en la cabaña de su esposa. Grietas por desecación, ligeras astillas. Cerca de los mangbetu y los zande, las boa habitan la sabana del norte de la República Democrática del Congo. Algunas Boa han utilizado este tipo de máscaras con fines educativos con niños desde la pacificación de la región de Uele.

Gracias a sus rasgos que le dan una expresión un tanto aturdida, esta máscara africana Zimba o Lega formaría uno de los soportes de los ritos de iniciación de los Bwami. La escarificación punteada, perforada en las máscaras, es específica de Zimbas. Pátina mate transparente, grietas menores.
Los Zimba, también llamados Binja, son vecinos cercanos de la Lega de la región de Pangi y Shabunda en la RDC. Sujetos a la influencia de la Lega, comparten algunas similitudes institucionales con la Lega y la Luba. Ya sea que vivan en el bosque o en la sabana, el simbolismo de su arte y los rituales están asociados con la caza, que es de gran importancia. Por otro lado, existen grupos patrilineales que han acabado por suplantar la organización matrilineal de su sociedad. Al igual que la Lega, ...

Máscara de iniciación de la Lega o Leka, cuya sociedad, la Bukota, que acoge tanto a hombres como a mujeres, equivale a la asociación Bwami de la Lega. Un cordón de rafia trenzada realza la forma ovalada de la máscara, cuyos ojos muy cercanos superan una nariz atravesada por un surco, y orificios nasales asimétricos. La boca ancha, de cuyas comisuras surgen líneas quebradas, está dividida horizontalmente. Los patrones de estrellas complementan las cicatrices tribales.<

Las esculturas de Leka, sujetas a la influencia de los vecinos Mbole, Lega y Binja, desempeñaban un papel durante las ceremonias de iniciación, funeral o circuncisión, y luego se colocaban en la tumba de los iniciados de alto rango. Cada una de estas figuras tenía un nombre y un significado con fines ...

Esta espectacular máscara llamada muluala entre los Biombo también se usa entre los grupos Kete Kuba. Pátina mate policromada y aterciopelada, erosiones y grietas de desecación. Restauración autóctona en el tocado.
Los kete, establecidos entre los luba y los songye, se han entremezclado con los kuba y los tchokwe y obtienen su subsistencia de la caza, la pesca con red y la agricultura. Su sociedad matrilineal rinde culto a los espíritus de la naturaleza llamados mungitchi a través de ofrendas y encantamientos. Creyendo en la reencarnación, también temen a un dios supremo llamado boom. Los rituales de sus sociedades de iniciación son diferentes a los de los Kuba. Algunas aldeas de Kete solían pagar impuestos al Rey de Kuba. Los grupos tomaron prestadas máscaras de sus vecinos o ...

Encarnando el espíritu de una joven igbo, pero siempre usada por los hombres jóvenes durante los festivales de la cosecha o las celebraciones asociadas con el espíritu de la tierra, esta máscara retoma las convenciones que simbolizan según los igbo la belleza de la juventud, rostro delgado revestido de blanco, tatuajes y patrones escarificados. El blanco hace referencia a los espíritus ancestrales, estas máscaras acompañan frecuentemente a los difuntos durante los ritos funerarios. De hecho, mmwo significa "espíritu de los muertos". Pátina mate, abrasiones, muy ligeras pérdidas en los cantos. Altura sobre base: 36 cm.
Los igbo viven en el bosque del sureste de Nigeria. Consiguieron combinar un profundo sentido de individualidad con un igualmente fuerte sentido de pertenencia al ...

Afrikaans masker gebruikt door de Lega tijdens de initiatierituelen van de Bwami-samenleving. Deze laatste staat open voor mannen en vrouwen.
Het behalen van een graad duidde op het verwerven van een bepaalde wijsheid en individuele moraliteit.
Onregelmatige patina, plaatselijk afgebroken.
Hoogte op voet: 43 cm.
Binnen de Léga, de samenleving van Bwami die openstaat voor mannen en vrouwen, organiseerde ze het sociale en politieke leven. Er waren maximaal zeven initiatieniveaus, elk geassocieerd met emblemen. Na hun uittocht uit Oeganda in de 17e eeuw vestigden de Lega zich op de westelijke oever van de Lualaba-rivier in de DRC. Deze individuen, ook wel Warega genoemd, wonen in autonome dorpen omgeven door palissaden, meestal op heuveltoppen. De rol van leider, ...

La máscara Nam Gbalang o Lang Badna es un poderoso símbolo asociado al culto Vara dedicado a un genio protector.

Aparece durante los ritos de iniciación del festival Kaa y en funerales de alto nivel.
Se le compara con el búfalo; representa el espíritu salvaje del monte con todos sus poderes y su peligrosidad.
Según algunos, esta máscara representa a una reina cuya línea de chamba afirma descender del búfalo del bosque.
La cúpula redondeada de la máscara representa simbólicamente la idea de la muerte ya que representa una calavera, reliquia extraída de la tumba de un anciano.

Las demás características están relacionadas con el mundo salvaje de la naturaleza, así la boca simboliza las fauces del cocodrilo, mientras que los cuernos son los ...

Existen diferentes variaciones de estas máscaras africanas tipo casco procedentes de la región de las orillas del Benoué. Los grupos que vivían allí, probablemente teniendo a los Akopo como ancestros comunes, recurrieron a frecuentes intercambios y préstamos. Este ejemplo de arte africano es similar a los modelos utilizados durante las grandes mascaradas reales igala. Establecidos cerca del estuario del Níger, hablando una lengua Kwa, los Igala formaron un reino poderoso hasta la colonización que marcó su decadencia con la prohibición de las fiestas y el suicidio del rey o < i>ata. Los sacrificios humanos alguna vez acompañaron a estos festivales rituales, dando a estas personas la reputación de cazadores de cabezas. Los Igala usan grandes máscaras de casco llamadas agba durante las ...

Bokyi e Idoma diseñaron este mismo tipo de máscaras africanas blanqueadas, realzadas con escarificaciones, que aparecían durante ritos funerarios específicos. Este ejemplar lleva un peinado intrincado. Pátina gruesa y crujiente. Grietas por desecación.
Los Idoma se establecieron en la confluencia del Benué y el Níger. Suman 500.000 y están compuestos por agricultores y comerciantes. El barrio y, por tanto, las influencias de los igbo, los de las etnias Cross River e Igala han generado préstamos estilísticos y grandes similitudes tribales. Los miembros del linaje real de su sociedad oglinye, que glorifican el coraje, usan máscaras y escudos durante los funerales y festividades. También produjeron estatuas de fertilidad con rostros blanqueados y mostrando dientes incisos. Los ...

Estructura cúbica para esta máscara tribal rayada con grandes bandas. Astillas menores, abrasiones.
Altura sobre base: 32 cm.
Se enumeran tres tipos de Kifwebe máscara africana: la masculina (kilume) generalmente con una cresta alta, la femenina (kikashi) presentaría una cresta más modesta o incluso ausente, y finalmente la de mayor poder encarnante (kia ndoshi).
También practicado por los luba, el culto kifwebe ("máscara" en songye) actuaba como una policía secreta a favor del poder, para controlar a los individuos a través de la magia. Usadas con un traje largo y una barba larga hecha de fibras naturales, las máscaras de Kifwebe también aparecieron durante las etapas cruciales de las ceremonias de iniciación, en la luna nueva.
Los Songye procedían de la región de ...

Máscara hemba africana partida con una amplia sonrisa, refiriéndose a un primate. Pátina marrón, restos de incrustaciones de caolín.
Altura sobre base: 24 cm. Entre los tipos de máscaras Hemba identificados, un tipo antropomórfico recuerda a la estatuaria, mientras que aquellos como nuestro ejemplo que representa a un mono, el soko mutu, probablemente pertenecieron, según J.Kerchache, a las sociedades secretas Bugabo y Bambudye. Su función sigue siendo desconocida. Los ejemplares más pequeños (unos veinte centímetros) habrían sido llevados en la mano durante los ritos destinados a la protección del hogar ya la fertilidad. Además de las estatuillas janiformes kabeja, las estatuas de antepasados ​​masculinos, custodiadas por el jefe hereditario de cada clan, el fumu mwalo, se ...

Máscara africana Del tipo convencional Hemba, cuya mandíbula redondeada dividida con una gran sonrisa dentada está inspirada en los rasgos de un primate. Pátina mate aterciopelada, pequeñas abrasiones y grietas.
Entre los tipos de máscaras Hemba identificados, un tipo antropomórfico recuerda a las estatuas, mientras que aquellas como nuestro ejemplo que representa un mono, el soko mutu, probablemente pertenecían, según J. Kerchache, a las sociedades secretas Bugabo y Bambudye. Su función sigue siendo desconocida. Los ejemplares más pequeños (de unos veinte centímetros) habrían sido llevados a mano durante los ritos destinados a la protección del hogar y la fertilidad. Además de las estatuillas janiformes kabeja, las estatuas de los antepasados ​​masculinos, custodiadas por el ...

De estructura inusual, esta máscara adopta una frente estrecha. Los ojos oblicuos están separados de una nariz larga y puntiaguda que atrae la mirada hacia una boca ancha y dentada que enfatiza la mandíbula. Estas máscaras han sido renombradas recientemente mwisi gwa so'o, expresando el concepto de que el espíritu de un chimpancé está encarnado en la máscara.
Restauración indígena (grapas), grietas de desecación.
Los Hemba son un subgrupo de la etnia Luba que vive en el sureste de la República Democrática del Congo, al este del río Lualaba. Son especialmente famosos por sus estatuas que representan a los jefes. Las piezas denominadas soko mutu, suku muntu, (del swahili, "hermano de un hombre", y KiHemba, ibombo ya soho: "cara de mono") pertenecía al culto de los antepasados ...