Esta escultura africana ritual, chapada con láminas de metal según la tradición kota, forma una imagen estilizada del antepasado, escudo también del clan, y se distingue generalmente por la forma del tocado, que varía según las regiones. Los kota habitan la parte oriental de Gabón, que es rica en mineral de hierro, y algunos en la República del Congo. El herrero, además del tallado en madera, fabricaba herramientas para las labores agrícolas así como armas rituales. Las esculturas que desempeñan el papel de "médium" entre los vivos y los muertos que velan por los descendientes, se asociaron con los ritos en el bwete , comparables a los del Fang . A veces son bifaciales, los mbulu-viti, que simbolizan el aspecto masculino y femenino al mismo tiempo. Este tipo de estancia, denominada ngulu, actuaba como "guardián" de las reliquias sobre los cestos que contenían los restos mortuorios de los antepasados de alto linaje. En presencia exclusiva de los iniciados, las principales decisiones del clan se tomaban durante las ceremonias en las que se sacaban y utilizaban los relicarios. Para reactivar la carga mágica, los iniciados frotaron la reliquia con arena.
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