Arte tribal africano

La máscara mambila Suaga Bor es fácilmente identificable gracias a su boca abierta y dentada así como al par de cuernos que la recubren.
Este tipo de máscara zoomorfa se define como una máscara de perro-urraca .
Más que una boca, es la boca del perro, todo dientes salientes, que está listo para morder a su presa.
Este tipo de máscara se diferencia de los cánones del arte tradicional mambila por sus atípicas formas zoomorfas.
Encarna un aspecto feroz de las fuerzas de la naturaleza y solo aparece en los festivales de siembra.
En la procesión siempre le acompaña otra máscara, esta vez con rostro humano que combate las fuerzas negativas de la máscara Suaga Bor.

A pesar de su reducido número, los treinta mil Mambila (o Mambila, Mambere, Nor, Torbi, Lagubi, Tagbo, Tongbo, Bang, Ble, Juli, Bea)(los "hombres", en fulani), se asentaron en el noroeste de Camerún, creó una gran cantidad de máscaras y estatuas fácilmente identificables por sus rostros en forma de corazón. Aunque los Mambila creen en un dios creador llamado Chang o Nama, solo rinden culto a sus ancestros. Sus líderes fueron enterrados en graneros como el trigo, ya que se creía que simbolizaban la prosperidad. Las máscaras y las estatuas no debían ser vistas por las mujeres. Pátina crujiente mate. A pesar de su reducido número, los treinta mil Mambila (o Mambilla, Mambere, Nor, Torbi< /b>, Lagubi, Tagbo, Tongbo, Bang, Ble, < b> Juli , Bea ), asentados en el noroeste de Camerún, crearon un gran número de máscaras y estatuas fácilmente identificables como las estatuas de Tadep con sus rostros en forma de corazón. Todavía hay una gran producción de objetos de terracota, un signo de la influencia de la antigua civilización Sao más al norte, hacia Chad.