Galeria Arte Africano

Estatua naturalista policromada de tipo yoruba. La comunicación con el más allá reposaba en una figura materna que encarnaba para el pueblo yoruba una de las tantas diosas femeninas, la diosa de la tierra Onilé ("dueña de la Casa"), garante de la longevidad, la paz, la y recursos, y vinculado a la poderosa sociedad Ogboni entre los Yoruba Egba e Ijebu. También podría encarnar a Orunmila, diosa de la adivinación.
Destinada a ser entronizada en un altar, este tipo de escultura era venerada por los miembros de la poderosa sociedad Ogboni, u Osugbo, encargada de la justicia.
Pátina costrosa desgastada, grietas de desecación.
Centrada en la veneración de sus dioses u orisà, la religión yoruba se basa en esculturas artísticas con mensajes codificados (aroko). Los reinos de Oyo e Ijebu surgieron tras la desaparición de la civilización Ifé y siguen siendo la base de la estructura política de los yoruba. Los Oyo crearon dos cultos centrados en las sociedades Egungun y Sango, aún activas, que veneran a sus dioses, los Orisa, a través de ceremonias apelando a máscaras , estatuillas, cetros y soportes de adivinación. El comercio de esclavos ayudó a difundir las creencias yoruba en todos los continentes.