Figura femenina que el peso de un niño, sobre la espalda, parece doblar. El rostro presenta la tradicional deformación de los labios debido al labret. Los tatuajes se trazaron con cera de abejas y también se hicieron patrones escarificados con fines estéticos. Estas estatuas que simbolizan a un antepasado harían referencia a la creación, según la cual el primer hombre Makonde habría tallado una imagen femenina que se convirtió en la madre de sus hijos y que ha sido reverenciada desde entonces. Pátina negra erosionada, grietas por desecación y pérdidas. Los Makonde, un pueblo bantú matrilineal del norte de Mozambique y el sur de Tanzania, usaban máscaras de casco llamadas lipiko, mapiko, durante las ceremonias de iniciación para los jóvenes. Los Makonde adoran a un antepasado, lo que explica la abundancia de estatuas femeninas relativamente naturalistas. Además de las mascarillas faciales, midimu, los Makonde también producen mascarillas corporales protagonizadas por el busto femenino, exaltando la fertilidad.
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