Esta escultura africana de tipo naturalista, que permite, según los yoruba, la comunicación con el más allá, representa a una de las muchas diosas femeninas, la diosa de la tierra Onilé ("dueña de la Casa") vinculado a la poderosa sociedad Ogboni entre los Yoruba Egba e Ijebu. También podría simbolizar a Orunmila, diosa de la adivinación. Pensada para ser entronizada en un altar, fue venerada por miembros de la poderosa Ogboni u Osugbo, sociedad responsable de la justicia. Pátina policromada granulada. Centrada en la veneración de sus dioses u orisà, la religión yoruba se basa en esculturas artísticas con mensajes codificados (aroko). Los reinos de Oyo e Ijebu surgieron tras la desaparición de la civilización Ifé y siguen siendo la base de la estructura política de los yoruba. Los Oyo crearon dos cultos centrados en las sociedades Egungun y Sango, aún activas, que veneran a sus dioses, los Orisa, a través de ceremonias apelando a máscaras , estatuillas, cetros y soportes de adivinación.
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